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Salu2,

Como sabes, Atenea, este es un tema presente prácticamente en todas las sociedades.  En unas sociedades no se habla de la prostitución pero existe; en otras se habla má abiertamente. ¿Tú qué opinas?

Estaba leyendo el sitio del gobierno italiano, ultraderecha, y quieren controlar la prositución o inhibirla.  Claro, también hay gobiernos de izquierda que legislan sobre la materia.  http://www.governo.it/GovernoInforma/Dossier/prostituzione/index.html

¿Para ti, cuál sería la mejor legislación? ¿Se debe tener legislación en la materia o no, al estilo de laissez faire?  ¿Existe en México la legislación y las autoridades se la saltan....o de plano no existe?


Lo que el enlace anteriormente citado detalla es:
- delito de prositución en lugares públicos (calles, parques, en el campo, etc.)
- o delito de prositución en sitios abiertos al público (lugares públicos o tiendas abiertas al público)

Las multas serán:
-se castigrá con arresto de 5 a 15 días
- una multa de 200 a 3000 euros.  

Las multas son iguales para clientes y proveedores.

En el caso de prositución con menores de edad, las multas van de 15,000 hasta 150,000 euros y cárcel de 6 a 12 años.

En caso de que los menores sean extranjeros, si la ley es aprobada, piensan regresar a su país de origen a los menores donde muy probablemente se morirán de hambre o seguirán haciendo lo mismo pero por menos dinero.  ¿No será que existe un tufo anti-inmigrante aprovechando esta importante temática?


Saluti.

Hola, Yaotl:

El tema tiene varias aristas y dudo ser capaz de abordarlas todas en un primer mensaje.

A ver, en un mundo ideal, que para mí no es una mera utopía ni sueño guajiro, sino ese al que dedico parte de mi tiempo y de mi trabajo, ese en el que me gustaría vivir, la prostitución no existiría. ¿Porque es mala, fea o inmoral? Pues creo que sí: es malo, feo e inmoral que haya personas orilladas a comerciar con su cuerpo porque no hay otra fuente de ingresos; porque las otras fuentes de ingresos no pagan lo que se gana en la prostitución; porque la organización económica del aparato laboral no favorece el ingreso de las mujeres ni de muchos hombres al mercado que sí nos parece bueno, lindo y moral, y donde sí se gana mucha plata. Es malo, feo e inmoral que las oportunidades de acceder a la educación no sean equitativas; que se suponga que quienes se prostituyen "lo hacen porque quieren" o "podrían tener un trabajo 'digno'" sin ir más a fondo del tema. Es malo, feo e inmoral que la gente se exponga a violencia y degradación por ganar poco o mucho dinero. Igualmente malo, feo e inmoral ver la prostitución como un ente homogéneo o no pensar que las personas que viven relaciones en las que el sexo es un medio de intercambio (sexo por comida, sexo por un auto, sexo por zapatos prada) también se prostituyen... y quienes regalan objetos o dan favores a cambio de sexo aparentemente consensuado participan de ese intercambio, no son inocentes. Y si bien cada vez son más los varones adultos que ingresan al mercado sexual no pierdo de vista dos cuestiones: la primera, que esa especie de tendencia a la "paridad" no me parece un paso adelante en ningún sentido conducente a la equidad (igual que no veo a una mujer boxeadora o narcotraficante o soldada como un paso adelante); la segunda, que la mayoría de las personas implicadas en el comercio sexual son mujeres y menores de edad.

En resumen, no creo que la prostitución sea producto de una decisión personal, conciente e informada, sino un lugar al que se llega por muy diversos caminos en los que seguramente mediaron algunas decisiones personales, pero me parece más un producto de la forma en la que está organizado el mundo, la doble moral sexual, el cuerpo ajeno como algo de lo que puede disponerse, la noción de que el dinero todo lo compra. En este mundo de hoy, tal como es, habría que legislar la prostitución, claro, pero no creo que legislar sea simplemente penalizarla "en lugares públicos" (¿no es una forma de seguir fomentando sociedades hipócritas?) ni imponer multas iguales tanto a quien la paga como a quien la ofrece, y mucho menos castigar a menores de edad como si fueran adultos. En México, las prostitutas (desconozco si a los hombres que trabajan en el sexoservicio se les tiene igualmente identificados y reglamentados... intuyo que no) que trabajan en la calle están sujetas a revisiones médicas, pero creo que lo mismo tendría que exigirse de quienes compran sexo. Al final de cuentas, en la prostitución es imposible pensar la equidad: es una relación de poder donde el que paga, manda.

Saludos,
Atenea

Al margen de la excelente respuesta de Atenea, que comparto al 100%, voy a hacer algunos comentarios. Muchos grupos feministas son ardientes defensores del llamado "modelo sueco". En líneas generales, en Suecia no es un delito vender servicios sexuales, pero sí comprarlos. Por tanto, la ley no castiga a la prostituta, sino al que hace uso de sus servicios. Por lo visto, desde la introducción de esta ley en 1999 en Suecia ha disminuido el número de prostitutas y, sobre todo, el número de mujeres que ejercen la prostitución forzadas (aunque aquí habría mucho que matizar... no me parece que una persona adicta a las drogas, o que haya sido sometida a abusos sexuales desde edades muy tempranas, como es el caso de muchas prostitutas, pueda tomar decisiones totalmente libres).

Hace un par de semanas salió en el Guardian el testimonio de una mujer que, según cuenta, ejerce la prostitución libremente, por propia decisión, y se niega a ser considerada una víctima (se puede leer aquí).  Sin ánimo de cuestionar la credibilidad o las experiencias de esta mujer, está claro que muchos de los que consideran la prostitución como una transacción comercial más estarán encantados de leer este testimonio, porque no hace más que fundamentar su opinión. Sin embargo, creo que este testimonio tiene otra lectura. Esta mujer cuenta que, aunque llevaba una vida acomodada junto con su pareja, deseaba volver a la vida laboral pero en una ocupación que estuviese suficientemente bien remunerada y a la vez no le quitase demasiado tiempo para estar con sus hijos. Y, en sus propias palabras, "escorting seemed like the natural solution". En una sociedad que proporcionase oportunidades justas a las mujeres que decidiesen volver a trabajar tras el "parón" de los hijos, o en la que se cuestionase el mero hecho de que tenga que ser siempre la mujer la que abandona el trabajo tras sus embarazos, ¿la prostitución sería la "natural solution"?

Saludos,
Eva

Gracias por el enlace al modelo sueco, Eva. La postura del gobierno sueco es interesante, sobre todo porque no hace una distinción de sexo entre quienes contratan servicios sexuales, aunque las estadísticas de todos los países del mundo señalan una aplastante mayoría masculina.

El testimonio publicado en el Guardian al que haces referencia también hará las delicias de quienes creen que esa mera transacción comercial refleja un paso adelante para las mujeres porque "finalmente están decidiendo sobre su propio cuerpo... ¿no es eso por lo que tanto chillan las feministas?" Tu argumentación es impecable y la agradezco. Nomás añado que mientras te leía se asomó el fantasma de "translation seemed like the natural solution" que alguna vez comentamos en el hilo de "las traductoras", ¿te acuerdas, se acuerdan?

Un abrazo,
Atenea

Pues sí, la verdad es que mientras estaba escribiendo me vino a la memoria ese hilo... No mencioné por no alargar más el mensaje, pero en el fondo es lo mismo: ¿se puede realmente elegir el menú cuando las opciones son guiso de lentejas, lentejas estofadas y ensalada de lentejas?

Este tipo de historias son llamadas en algunos círculos feministas "the Happy Hooker myth", o "the Belle du Jour myth". En los medios sensacionalistas del R.U. (aunque el Guardian no lo sea) son moneda corriente. Recuerdo también hace unos meses un reportaje sobre un par de mujeres que, a pesar de haberse licenciado en Oxford y Cambridge, habían "decidido" (lo pongo entre comillas por lo que he comentado antes) hacerse prostitutas de lujo. También lo asocio con los retratos que se hacen en los medios de algunas actrices de pornografía supuestamente encantadas de la vida con su trabajo (al igual que en la prostitución, en la pornografía se suele repetir también la combinación abusos sexuales en la infancia + adicción a las drogas y/o el alcohol).

A mí me parece que, en general, el análisis de estos casos se queda en la superficie, no llega a las grandes cuestiones subyacentes: si el cuerpo también se puede comprar y vender al igual que cualquier otra mercancía en esta sociedad capitalista (y digo yo... si mañana yo quisiese subastar uno de mis riñones en ebay, ¿se me permitiría hacerlo? ¿No es también mi cuerpo? ¿No es mi decisión?); si aceptamos la premisa de que todo hombre tiene "derecho" al sexo y, si no lo consigue en su casa, está legitimado a ir afuera y comprarlo  (claro, no vaya a ser que se ponga a violar a la prójima, pobrecillo); si estas historias de prostitutas por elección no estarán cimentando la idea misógina de que, en el fondo, las mujeres estamos siempre pensando en sacarles el dinero a los hombres, así seamos licenciadas por las mejores universidades o de las capas más altas de la sociedad.